١٥ نيسان ٢٠١٦
ينتقدُ الكاتب في هذه الرسالة الساخرة علاقة المثقفين بالسلطة، ويستعرض جوانباً من الحياة في الغرب وتناقضاتها، طارحاً بعض الأسئلة عن الهوية والاغتراب.
قاص وصحفي سوري، حاصل على دكتوراه في فلسفة اللغة من جامعة ويست أنجيليا في لندن.
عدي الزعبي
لا تبدأ الثورة، ولا تنتهي، بمعناها الأعمق، في فترة محددة، وهي تنتصرُ عندما تستمر في توسيع مساحات الحرية والخلق والإلهام باستمرار، إلى ما لا نهاية.
هذا النص هو محاضرةٌ ألقاها عدي الزعبي بالتوازي مع صدور ترجمته لمجموعة مقالات لبرتراند راسل، يخلصُ فيها إلى أن راسل أحد أهم النماذج الفكرية لتأصيل العقلانية في الحرية.
شهادة المعتقل السابق محمد منير الفقير عن ما عاشه في أفرع الأمن وفي سجن صيدنايا في فترات اعتقاله خلال الثورة، والعلاقة مع السجن والسجّان وزملاء السجن.
يُسجّل عُدي الزعبي في هذا النص مجموعة من الانطباعات السريعة عن إزمير، المدينة الساحلية التركية التي يتجه منها السوريون بحراً نحو اليونان، ثم إلى دول اللجوء في الشمال الأوروبي.
يكتب عدي الزعبي في هذا النص عن تجواله في لندن مُحاولاً وداعها قبل الانتقال إلى منفىً جديد، عن الغربة وهواجس الارتحال، وعن المدن والذاكرة وإرادة الحياة.
في النص الأخير من نصوص المنفى، يكتب عدي الزعبي بعضاً من حكايات المنافي السورية الكثيرة داخل البلاد وخارجها، من خلال مرثيةٍ لجدته التي توفيت مؤخراً في دمشق، دون أن يتمكن من وداعها.
يُراجع الكاتب سيرة وعمل ثائر العجلاني، الإعلامي الموالي الذي قُتل قبل أيام قليلة في جوبر، معرّجاً على ذاكرته عنه كزميل مدرسة.
يسجل عدي الزعبي مشاهداته في مدينة عنتاب في تركيا، حيث أحد أكبر تجمعات سوريي المنفى في مدينة واحدة، عن المدينة والسوريين المتواجدين فيها من لاجئين وناشطين وعاملين في مجالات مختلفة.
ترجمة عُدي الزعبي لمقالة نعوم تشومسكي «اللغة و الحرية»، وفيها يعرض للعلاقة بين دراسة اللغة وأسئلة الحرية.
تفيد مقولة شائعة أن النظام السوري مسؤول عن انتشار تنظيمات القاعدة في المناطق المحررة، وهي المقولة التي سيقدم هذا المقال نقداً لها، بوصفها مقولة فاسدة من جهة، وضارة من جهة أخرى.
حوار «الجمهورية» مع جلبير الأشقر، البروفيسور في معهد الدراسات الشرقية والأفريقية في جامعة لندن، في الماركسية والليبرالية، ومستقبل الانتفاضات العربية عموماً، والثورة السورية خصوصاً.