١٨ تشرين الأول ٢٠١٣
لا يمكن أن يكون النظام الأسدي قد بقي على حاله بعد الثورة السورية، ولكن ما زال البعض يتحدث عن هذا النظام كما لو أنه بقي هو نفسه، أو كأن سوريا كلها بقيت هي نفسها بعد أكثر من عامين ونصف على اندلاع الثورة السورية.
ياسر نديم السعيد
الثورة السورية أكثر جذرية تجاه تغيير النظام السياسي الحاكم، وأكثر عنفاً في وسائلها (أصبحت مسلحة بشكل رئيسي)، ولها انعكاسات إقليمية في جوارها القريب
شكّلت الجيوش في البلدان النامية «مؤسسة» منتظمة قوية بعد «استقلال» تلك البلدان عن الانتداب والوصاية و
تصلح قصة «صعود» العلويين (وقصة «سقوطهم» ربما أيضاً) كحكاية درامية أصيلة للبعض، أو كفيلم ميلودرامي رخ
هل يمكن الحديث عن «علوية سياسية» في سوريا كما نتحدث في لبنان عن «المارونية السياسية»؟
لا يحتوي المقال إجابات بل يطرح أسئلة من أجل إثارة الرغبة في الاجتهاد أكثر في التفكير في موضوع لطالما كان مهماً قبل الثورة ومازال مهماً في الثورة وسيبقى مهماً لمستقبل سورية.
هل يمكن أن تتشكل طائفة سنية سياسية في سوريا؟
يحاول ياسر نديم السعيد في هذه الورقة مناقشة الثنائية الطائفية سنّي-علوي واستعراض تاريخ إشكالية وصولاً إلى دموية العلاقة بين الأكثرية السنية والأقلية العلوية التي توصف بالحاكمة في سوريا.
يتحدث الكثير من العسكريين عن آخر فترة «جيدة» للجيش السوري (1967-1973) حين كان الجيش محافظاً على عقيدته بالدفاع عن ح