لقد أصبحنا نعتاش على ذواكرنا، وكأننا نخاف أفولها فلا ندري ماذا سنفعل بعد.

مشكلتنا أننا لا نملك ما هو لنا، بينما يملكه غيرنا، وأن ذاكرتنا المستقبلية المتمثلة بملايين الفيديوهات والصور والكتابات والصفحات والتعليقات التي ننتجها موجودة جميعها في مكان لا نعرفه.

يُقدّم كرم نشّار في هذه الترجمة نصّاً تأسيسياً لراناجيت غوها، رئيس ’مجموعة دراسات التابعين‘ في الثمانينات، عن قصور أدوات المعرفة لدى النخب الهنديّة وعجزها عن إحراز فهم أدقّ لانتفاضات الفقراء في الهند.

سوف تبقى الناس تموت، تُقتل وتَقتل، حتى تعيد النخب السوريّة إنتاج ذاتها معرفياً. الديمقراطية حتى، ليست نظاماً «طبيعياً» بهذا المعنى، أو ليست نظاماً تنتجه الحياة الإنسانية في سياقٍ طبيعي معزولٍ عن المعرفة

ويفترض في الأساطير المؤسسة للدول الوطنية أن إرادة أبنائها المشتركة هي التي تصوغ هويتها الوطنية وترسم حدودها، فهل كان هذا شأن حدود الدولة الوطنية السورية، وهل كان هذا شأن الهوية الوطنية السورية؟