١١ تمّوز ٢٠١٩
نفي الغيب كسند للكانيبالية الدينية السياسية
الإسلاميون
حوار مع الأكاديمية والكاتبة التونسية آمال قرامي
مقدمة كتاب الامبرياليون المقهورون: المسألة الإسلامية وظهور طوائف المسلمين، الصادر مؤخراً عن دار رياض الريس
نحتاج اليوم إلى مقاربات فكرية أبعد من المقاربات الاستيعابية للإسلاميين
المسألة الإسلامية اليوم عالمية الأصول والنطاق والآثار، وتحتاج تفكيراً عالمياً فيها بالتالي.
محمد الأمين في بغداد، الوليد بن يزيد في دمشق، وشعراء البلاط ندماء الملوك. هل كان الخمر حلالاً في العصور الأولى للإسلام؟
تحاول هذه المقالة المطولة تناول ضمير الإسلامية المعاصرة، أعني المركب الفكري النفسي الأخلاقي الذي يدرك الإسلاميون من خلاله العالم ويتفاعلون مع الغير فيه.
أن لا يبادر إسلاميون متنوعون إلى إدانة أفعال عدوان وتمييز موصوفة، وأن يمتنعوا عن مدّ يد العون في مواجهتها حتى بعد أن طُلِبَ منهم مراراً، هذا مسلكٌ غير جدير بالاحترام.
الجزء الثاني من مقالة تحاول إلقاء ضوء على ما يمكن أن تكون آلية أساسية في تسهيل إيقاع الظلم على يد مظلومين، وتعمل على تقصّي جذور الشر السياسي في بنى المجتمع والسياسة والنفس البشرية.
تحاول المقالة إلقاء ضوء على ما يمكن أن تكون آلية أساسية في تسهيل إيقاع الظلم على يد مظلومين، وتعمل على تقصّي جذور الشر السياسي في بنى المجتمع والسياسة والنفس البشرية.
مشروع الشريعة الإسلامية الذي لقي احتفاءً هائلاً في الأوساط الأكاديمية الأميركية وصل الآن إلى طريق مسدود، ويقف دعاته الذين كانوا يترقبون تحولات تسمح بأسلمة القانون موقفاً دفاعياً اليوم.
ما هو الأساس الفكري الممكن لسياسة أو سياسات ديموقراطية في شأن الإسلامية المعاصرة، وتيارات الإسلاميين المتنوعين في زمن صعود الإسلامية العسكرية أو السلفية الجهادية؟