العلمانية

ياسين الحاج صالح
٣١ تمّوز ٢٠١٥

عاشت تيارات السوريين ومنظماتهم تحت خط الفقر السياسي في ظل حكم الدولة الأسدية، ولكن هل تعني تغطية هذا الليل السياسي للجميع، شراكةَ الجميع في طلب النهار؟

ياسين الحاج صالح
٢٧ فبراير ٢٠١٥

تحاول هذه المقالة توفير إطار تحليلي للتفكير في انقسامات الطيف العلماني ضمن المُعارضة السوريّة، كما تبحث في مكان ودور النظام السوري في هذه الانقسامات.

ياسين الحاج صالح
١١ كانون الأول ٢٠١٤

هل الإسلام ملك للمسملين أم للإسلاميين؟ ماذا يعني أن يكون الدين حقاً من حقوق الناس؟ هل الحرية ضد الدين حتماً؟ هل امتلاك عموم السكان للدين/الأديان يعزز الحرية أم يضعفها؟

وائل مرزا
١٩ تشرين الثاني ٢٠١٤

تواجه سوريا جملة من التحديات الكبرى، السياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية، تتطلب نظرة أكثر واقعية وشمولاً للأمور، وخروجاً عن الحصار الذي تفرضه عقلية التصنيف والفرز الأيديولوجيين.

أوس المبارك
١٥ آب ٢٠١٤

توجد فكرة تقول «إن العلمانية لا يمكن تحقيقها في سوريا إلا من باب المجتمع المدني». أي إن المستهدَف هو «المجتمع الأهلي» لتغييرِ سماتِه وتشكيلِه كـ«كيان مدني» .

ياسين الحاج صالح
٧ تمّوز ٢٠١٤

تقع «سلطة تعريف الإسلام» بأيدي سنّيّين سوريين، وهم يرثون من الدولة السلطانية القديمة أوضاعاً حاجبة لتصوّرات أخرى للإسلام، أو للدين والحياة الدينية عموماً.

حازم السيد
٣٠ أيار ٢٠١٤

الأسلمة كعملية نشأت منذ عقود، ضمن مركب من الظروف المحلية والعربية والعالمية ، نشأت في فضاء الردة الدينية والفراغ الأيديولوجي الذي خلفه انهيار الاتحاد السوفييتي وتآكل جاذبية الفكرة القومية

ياسين الحاج صالح
٢٥ كانون الثاني ٢٠١٤

هذه المقالة ستحاول أن تظهر أن المبدأ الجمهوري فعّال أيضاً في نقد ومقاومة «الإسلام السياسي» عموماً، والتشكيلات الإسلامية الفاشية بخاصة، التي أخذت بالظهور بعد تفجر الثورة

مضر رياض الدبس
٨ تشرين الثاني ٢٠١٣

تنمو المقدسات، وبالتالي الدينيّ والطقوسيّ المعبّر عنها، ضمن ثقافة معينة، فتتأثر بهذه الثقافة ليس فقط في التكوين البنيوي والمفاهيمي لهذه الأديان والمقدسات

غسان المفلح
١٠ تشرين الأول ٢٠١٣

عمر قدور كاتب وروائي سوري، يعيش داخل سورية ويرفض الخروج منها، يكتب من داخلها، عُمر من الأسماء التي اهتمت نقدياً بدراسة الحركات الإسلامية، وكانت قضية العلمانية انشغالاً مهماً في هذا السياق ومترابطاً معه