٤ تشرين الأول ٢٠١٨
ترجمة يامن صابور لمقال لوي ميناند المنشور في موقع مجلة نيويوركر يوم الثالث من أيلول 2018
فكر نقدي
يكتب عدي الزعبي عن طه حسين ونُقاده، وعن كونية قيم التنوير.
هذا النص هو ترجمة شريف مجدي لمقال روجر سكروتن عن الخداع الكبير الذي يتسبب به الإنتاج الثقافي المزيف
يعرضُ عالمُ اليوم مشكلات جوهرية على المستويات الثقافية والمؤسساتية والدولية، تسوِّغُ القولَ إن الدولة، والعالم المكوّنَ من دول، في أزمة أساسية.
يعيش السوريون في واحد من منفيين، فهم محبوسون خارج بلدهم، أو منفيون من التاريخ داخله.
لقد ألغى العالم الأول كلماتٍ أخرى كثيرة، فأي إنسان مُغتصب، أو مُعتدى عليه، أو مُحتجز، أو مُباد، أو مهزوم، أو مُستغَلّ، أو مخدوع، أو مقتول، هو اليوم ضحيّة.
تنظر هذه المقالة في ثلاثة أوجه من إعادة بث السحر في عالم اليوم، هي المؤامرات والهويات والحقائق البديلة.
هذه ترجمة ياسين الحاج صالح لفقرة من ملحق كتاب الحداثة والهولوكست لزغمونت باومان، يتحدث فيها الكاتب عن مفهوم المظلومية الوراثية، وعن آليات توجيه النقمة على ظلم قديم لإيقاع ظلم جديد.
الجزء الثاني من مقالة تحاول إلقاء ضوء على ما يمكن أن تكون آلية أساسية في تسهيل إيقاع الظلم على يد مظلومين، وتعمل على تقصّي جذور الشر السياسي في بنى المجتمع والسياسة والنفس البشرية.
تحاول المقالة إلقاء ضوء على ما يمكن أن تكون آلية أساسية في تسهيل إيقاع الظلم على يد مظلومين، وتعمل على تقصّي جذور الشر السياسي في بنى المجتمع والسياسة والنفس البشرية.
على الرغم من عدم التزامه بقضايا النظرية السياسية الكلاسيكية، فإن دولوز فيلسوفٌ سياسيٌ بامتياز، لأنّ أعماله تقدم نظرة جديدة للتفكير الفلسفي بما هو سياسي.
يضمر التصنيف الثنائي بين دولة/سياسة وإرهاب/عنف، حكماً قيمياً يجعل كل ما يتصل بالدولة مشروعاً وكل ما يتصل بالإرهاب غير مشروع، ما ينشأ عنه بنية ذهنية مضللة تفترض فصلاً تاماً بين هذا وذاك